正像在正常的行为与暂时看作是不正常的行为之间没有显著的区别一样，正常价值与"现行的"或"市场的"或"偶然的"价值之间也没有显著的区别。后者是一时的偶然事件占优势的价值；而正常价值是考虑中的经济条件如有时间毫无阻碍地充分发挥它的作用，终能获得的价值。但是，在这两者之间并没有不可逾越的鸿沟；它们由于连续的程度上的差别而结合在一起。如果我们想到商品交易所中时时刻刻的变化，我们也许认为是正常的价值，但从一年的历史来看，这种价值不过是表明现行的变化而已：从一年的历史来看的正常价值，如从一个世纪的历史来看，也不过是现行的价值而已。因为，时间的因素--这差不多是每一经济问题的主要困难之中心--本身是绝对连续的：大自然没有把时间绝对地分为长期和短期；但由于不知不觉的程度上的差别，这两者是互相结合的，对一个问题来说是短期，而对另一个问题却是长期了。　　

这样，例如地租和资本的利息的区别，大部分--虽然不是全部--要看我们心目中的时期的长短而定。一样东西被当作是"自由的"或"流动的"资本或新的投资的利息是适当的，但被当作是旧的投资的一种地租--以后称为准地租--则更为适当。流动资本与已被"固定"于某一特殊生产部门的资本之间没有显著的区别，新的投资与旧的投资之间也没有显著的区别；每种资本与另一种资本逐渐结合在一起了。即使土地的地租，不是被看作一样孤立的东西，而是被看作一个大类中主要的一种东西；虽然地租的确具有它自己的特征，从理论和实际的观点来看，这种特征是非常重要的。　　

连续原理还可应用到名词的使用上去。常有这样一种尝试：将经济货物分为规定明确的种类--关于这种货物能作出许多简明的命题，以满足学者对逻辑上的准确之欲望，和一般人对貌似深奥而实易了解的教条之爱好。但是，由于进行了这种尝试，和在大自然没有划分界限的地方划出广泛的人为分界线，似乎已经发生很大的弊端。一种经济学说愈是简单和绝对，倘使它所指的分界线在实际生活中不能找到的话，则在把它应用到实际时它带来的混乱就愈大。在实际生活中，在算作资本与不算作资本的东西之间、必需品与非必需品之间，或生产的与非生产的劳动之间，都没有明显的区别。　　

关于发展的连续之概念，对一切近代经济思想的派别都是共同的，不论对这些派别所发生的主要影响是生物学的影响--如赫伯特·斯班塞的著作所代表的；还是历史和哲学的影响--如黑格尔的《历史哲学讲演录》和欧洲大陆及其他地方新近发生的伦理历史研究所代表的。这两种影响左右本书所表明的观点之实质，比其他任何影响为大；但是这些观点在形式上却最受连续性的数学观念之影响--如古尔诺的《财富理论中数学原理的研究》所代表的。古尔诺告诉我们必须面对这样的困难：一个经济问题的各种因素不是被看作以联锁的因果关系逐一决定的，如甲决定乙、乙决定丙，等等，而是将它们看作互相决定的。大自然的作用是复杂的：如果把这种作用说成是简单的，并设法以一系列的基本命题来阐明它，毕竟没有什么好处。　　

在古尔诺和屠能的启发下（后者的影响较小），使我对以下的事实大为重视：在精神和物质世界中，我们的对自然的观察，与总数量的关系没有与增加量的关系那样大；特别是，对一物的需要是一个连续的函数，这物的"边际"加量在稳定的平衡下，为它的生产费用的相应增加所抵消了。如果没有数学符号或图表的帮助，我们要完全明了这一方面的连续性是不容易的。使用图表并不需要特殊知识，而且图表比数学符号往往更能正确地和容易地表明经济生活的情况。在本书的脚注中应用图表作为补充说明。正文中的论断从不使用符号和图表，它们是可以省掉的。但是，经验似乎表明：借助于它们，我们对许多重要的原理就能得到更为明确的理解；而且对于许多属于纯理论的问题，如果我们一旦知道应用图表的方法，就不愿再用其他方法去解决了。　　

纯数学在经济问题上的主要用途，似乎在于帮助一个人将他的思想的一部分迅速地、简短地并正确地记下来供他自己之用：并使他确信他对他的结论已有足够的--仅仅是足够的--前提（这就是说，他的方程式与他的未知数在数字上恰好相等）。但是，当我们必须使用许多符号时，除了作者自己之外，任何人都觉得非常麻烦。古尔诺的天才虽对于得到他的启发的人必然给予一种新的智力活动，才能与他相似的数学家们虽可使用他们得意的方法为他们自己扫清道路，以达到经济理论中那些只是外表才被提到的困难问题的一部分之中心；但是，经济学说改成冗长的数学符号之后，是否有人会细心阅读不是由他自己改写的这种数学符号，似乎还有疑问。然而，在数学语言的应用中已经证明对我自己的目的最为有用的一些范例，已被合在一起作为本书的一个附录。

《经济学原理》 - 理论研究

《经济学原理》是管理经济学而不是政治经济学，它侧重于探索管理的一般规律。《经济学原理》是系统管理学，因此它不得不涉及所有权归属，不得不涉及价值论，不得不涉及非正常管理成本——剥削。而这一切又都恰好是《资本论》的重要内容，因此，我也不得不先在此做个简单的类比。劳动创造价值是真理，由此创立的劳动创造世界的学说是谁也推不翻的真理！《经济学原理》全盘接受了劳动创造价值的学说，并在此基础上创立了二

《经济学原理》

《经济学原理》从二元劳动的角度考察社会，因此可以用统一标准全面地考察古今中外的一切直接或间接的经济现象。货币是人类过去劳动的货币化表现形式，它代表人类过去劳动的积累。用于投资的货币“名叫”资本，资本同样也是人类过去劳动的积累。资本本身没有罪，是剥削才形成了罪恶的资本。充其量，资本只不过充当了剥削的工具，如同“某甲拿菜刀杀人”，杀人的是某甲而不是菜刀，因为这把杀人菜刀上血迹斑斑就把杀人的罪过归咎于菜刀，这不仅让所有的菜刀蒙受不白之冤，而且必然让真正的凶手逍遥法外。

《经济学原理》从所有权转移的角度考察剥削，不但扩大了剥削涵盖的范围，找到了真正的元凶，而且给出了防范剥削的措施。剥夺理论只是政治家的权谋。它不是经济规律而属于国民所有权的范畴。在广大劳苦大众一无所有，深受剥削和压迫的年代，它可以有效地凝聚反抗意志，为争取劳动者应有的权利而抗争。再说，国民所有权是政治权不是经济权。政治权根本就不存在任何外部监督，其判定是非的唯一标准就只能是国民大多数的共同意愿，只要符合国民大多数的共同意愿，哪怕是严重地扭曲了事物自身的客观发展规律，那也只是一个认识和重新认识的问题。在无产阶级夺取政权之后，继续坚持剥夺理论，就有一个剥夺谁的问题。用虚幻缥缈的生产资料所有制（其实就是资本所有制，也就是过去劳动所有制）作为继续剥夺的理论依据，其实质就是便于长官们随心所欲地支配人类过去劳动的积累，便于长官们随心所欲地调度现实中的劳动。这就是劳动公有思维。国民所有权是政治权；劳动所有权是经济权。政治权是国家政治体制的保障；经济权是经济运行的根本。政治权是国民人人平等的权利；经济权是按贡献大小平等分配的权利。任何时候，政治权都是以整体的面目出现，它是通过维护整体利益来实现社会的公平；任何时候，经济权都是以个体的面目出现，它是通过维护个体的利益来实现社会整体和谐。不切实际地过分地强调国民所有权，用拔苗助长的劳动公有思维冲击劳动所有权，势必造成整个经济管理秩序混乱。

《经济学原理》 - 理论贡献和特点