昨天，浙江考古圈出了一本书，北京故宫、上海复旦、华东师大，还有浙江考古界的一大批专家都赶到了杭州，为这本书的出版捧场，还聚在一起开了个研讨会。

　　什么书值得如此兴师动众？

　　书名叫《良渚文化刻画符号》图录，目前发掘出土的良渚文化时期刻画符号，全在这本书里，有656个，符号种类超过340种，填补了良渚刻符的研究空白。

　　其实，钱报读者可以说是看着它长大的。这三年，这本书的每一次进度讨论，或是在良渚器物上发现某个重大符号，比如平湖庄桥坟遗址发现了疑似比甲骨文还早的文字，钱报都进行了报道。

　　那么，既然良渚刻符比甲骨文早1000多年，它是不是中国文字的起源？“恐怕还不能这么说。”中国考古学会会长张忠培昨天说。

　　既然还是个谜，我们不妨脑洞大开——5000多年前，良渚人没事的时候，就在陶器、石头、玉器上发发朋友圈，他们到底说了点什么呢？

　　壹大眼睛，小胡须，貌似猪的鼻子，萌萌哒。看样子，这应该是某只小动物，究竟是谁？

　　1972年，有人在江苏澄湖采集到了这个陶罐，口子上已经残破了，但惊喜的是，罐身上一圈有5个图案，仔细看，似乎都是不同的动物形象，比如这只，有学者觉得是猫，你看像不像？

　　难道是这个罐的主人的宠物？其实，这些图案都是罐在烧之前刻的，用的是竹管，或者断掉的芦苇管，线条流畅，而且五个图案大小差不多，留白合理，很明显之前已经设计好，不是即兴发挥。

　　贰鸟崇拜，在新石器时期是很普遍的现象，到了良渚文化，更达到一个新高度，到处都是“鸟语”。当然，它不会随随便便出现在任何器物上，只会挑高级的地方呆，比如玉璧、玉琮，这是主人身份地位的象征。

　　这只鸟就被刻在玉璧上，而且还站在一个高台上，高台里还刻了类似龟、蝎子的动物。设计师很直白，这就叫：鸟立高台。可能与祭祀有关，算是良渚文化中作为人的巫师，和以鸟形象出现的天神之间交流的密码。

　　但有意思的是，古埃及有位国王，他的名字居然就是这个Logo！你如果去波士顿美术博物馆，就能在一块陶块上看到这个标志。到底是谁抄袭谁？大家几乎是差不多同时期的小伙伴啊。

　　叁不用小记多说，你一定会脱口而出：这不是“郑”字嘛！

　　这个“字”，就出现在平湖庄桥坟遗址一块石钺的角落上，旁边还有一些凌乱的线条，但仔细看看，又有点像鸟。

　　“郑”只是我们的猜想，良渚刻画符号里，能和现代文字联系在一起的，也就是这个了。而656个符号里，跟甲骨文有点像的，也只有30多个。其实，“郑”的左右两边隔得比较开，中间留的空间有点大，所以这个符号很可能是两个单独符号。

　　肆人家都是发个图，这个余杭南湖的良渚人居然在圈足罐上发了一句话，12个“字”！

　　这是其中一个图案，很明显又是一个小动物，你猜是什么？

　　历史学家李学勤认为是“虎”，只是略瘦弱了点。他还读出了其中8个字：朱旗践石，网虎石封。

　　这并不能连成一个有完整意思的句子。其实，多个符号成组出现，说明新石器时代晚期的人，已经可以成词成句了，从原始文字的发展阶段来看，已经很高级了，会说整话了！

　　只是，他究竟要说什么呢？有专家觉得，可能是“人拿着劳动工具钺去抓老虎。”不过，小记提醒，良渚人不一定是从左到右“打字”的哦。