二、惩罚的目的是警示孩子什么不可以做，做了会有什么后果。不是为惩罚孩子而惩罚孩子，而是为教育孩子而惩罚孩子。换句话说，惩罚是手段，教育才是目的。因此，有的时候，如果不惩罚孩子也能让孩子知道什么不可做时，既然教育孩子的目的达到了，也可以考虑不惩罚孩子。

       有人把它看做“惩罚的艺术”。据说教育家陶行知先生在担任某小学校长时，看到一位学生用泥块砸另外的同学，就制止了他，并要他放学后到办公室去。放学后，陶先生来到办公室时，那位学生早已等在那里。先生没有批评他，反而掏出一颗糖给他，说：“你按时到，我迟到了，奖给你。”学生惊疑不定地接过糖。接着，先生又掏出一颗糖，说：“我制止你用泥块打人，你立即住手，我应该奖励你。”学生疑惑万分地接过糖。先生又掏出第三颗糖，说：“根据我的了解，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生。这说明你有正义感，这颗糖也是奖给你的。”这时，学生激动得流下眼泪，说：“校长，我错了，我砸的不是坏人，是自己的同学……”陶先生笑了，又掏出第四颗糖：“这颗糖奖给你，是因为你认识了自己的错误。好啦，我的糖给完了，我们的谈话也完了。”陶先生的这种“惩罚”，一定会让孩子永世难忘！

       三、告诉孩子：家长、老师也是凡人，也会犯错误。家长、老师犯错误也同样要受惩罚。

       在传统的家庭教育中，孩子百分之百是处在被惩罚一方。因为孩子是天生的 “受教育者”，而父母则是天然的“教育者”。这个观念显然有问题。

       在一个家庭中，父母也可能犯错误，正确的原则应该是“天子犯法与庶民同罪”。很多时候，父母惩罚自己的错误，更会对孩子起到不可估量的“惩戒”作用。

       四、谁都会犯错误，但不是谁都会改正错误。受惩罚不要紧，要紧的是改正错误。关键不是惩罚，而是接受教训，改正错误。

       要让孩子懂得，承认错误并不是一件丢人的事。勇于承认错误是人生中很重要的一课。美国有一句话：“一个不会说‘对不起’的人，就不是一个真正的男子汉。”

       中国文化很看重“面子”。丢“面子”是件很不能让人容忍的事。爱“面子”，如果是指爱惜自己的名节，珍重自己的清名，那当然是好事。但为爱“面子”而文过饰非，或执迷不悟，则是很要不得的。承认错误，才能改正错误；承认错误，也才能得到别人的尊重。

       五、要让孩子能坦然地对待惩罚。既然犯了错误，既然有明文规定的惩罚，既然惩罚已不可避免，就要坦然地对待惩罚。说重了，这是尊重人类社会的生存法则；说轻了，是遵守“游戏规则”，没有规则，“游戏”就没法玩下去了。

       比如踢足球，既然犯规了，即使是被罚点球，也要坦然对待。不服，就不要犯规；要避免惩罚，就要避免犯规；犯了规，就得接受惩罚。

       但是，要避免“屈打成招”，也要避免都惩罚完了，孩子还没有承认错误。孩子没有认识到错误，惩罚就没有起到作用。承认错误，才能改正错误；承认错误，才能得到别人的尊重。然而，所谓的惩罚，绝不是无论中式还是美式的摧残孩子心理的体罚，更不是打人！

       这五个原则的意义在于，把惩罚的行为变成一种积极的、有意义的行为，而不是一种消极的、被动式的、“救火队式”的行为。