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详细讲述了关于属相婚配的问题。那么，这种婚配方式，有何理论根据呢？现实中是否灵验呢？ 这得首先弄清一个问题，即属相之间的合、冲、刑、害等，究竟源自何处？ 有些属相之所以相合或相冲相刑，其理论根据就是生辰八字中常用的“六合”、“三合”、“六冲”、“三刑”等。 把十二生肖，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次配上十二地支，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，原本枯燥无味的十二生肖，就成了活灵活现、具有五行属性的十二属相。而一旦具有五行属性，它们之间就可以进行生、克、制、化了。反过来讲也可以，把十二地支，与自然界的十二生肖相配，这十二地支就具有了类象功能。 而地支与生肖相配起来，再把它们运用到历法上，使用到每一个年份上，再进一步为其配上相对应的天干，循环往复，这样每个年份便具有了生肖类象与地支作用的双重功能，有了这些功能，便可以演化了。 接下来，出生于每个不同年份的人，便也沾上了生肖与地支的光，具有了某种生肖与地支的特质，不同属相的人之间，便也有了相生相克或相合相冲的情形了。 人与人之间的属相生克冲合，实际上并不在于人本身，而是人秉承了其出生年份的特定气场而已。 自然界有个生态链，各种生物之间相互制衡，又相互依存。这种机制维持了自然生态的平衡。人类何尝不是如此？人与人之间，也是相互制衡，相互依存，也有这种制衡机制。这种制衡机制其实就是五行生克制化，五行生克制化体现在所属的年份上，便是地支属相之间的相互作用关系。正是由于这种相互作用的机制，才维持了人类之间的平衡。 至于某年为何被赋予某种地支，进而又赋予某种属相，这种类象性极强的干支纪年法，是中国区别于西方的一种特殊纪年方式，其来源也不外乎《河图》与《洛书》，是中国先哲的智慧结晶，里面的诀窍有待于深入探索。干支纪年法的作用不仅预报气象，表现农时，有利农耕，而且对人类社会本身也具有广泛影响，十二属相婚配就是其中之一，其作用不可忽视。若能参考与之相匹配的十天干之间的生克制化，则能更加有效地调节人类的婚姻关系。 六合的对象，属上上等婚配，之所以相合，是因为双方思维方式、思想观念极为相似，相互欣赏，一拍既合，迸出火花。属一见钟情，相见恨晚的那种，很多情人或知己好友还有好的合作伙伴，大多即属此种情况。 三合的对象，属上等婚配，也是因为双方彼此欣赏，有许多共同点，能产生共鸣，所以在一起相处，不论是朋友还是夫妻，大多都会相得益彰，相濡以沫。当然，三合里面又分生地半合与墓地半合，此两种半合的力度也是有大有小，也需要区别看待。 而六冲的对象，就属下下等婚配了。之所以相冲，就是因为双方思维方式不同，价值观念也相悖，所以互不欣赏，甚至反感。大多最终导致反目成仇，劳燕纷飞。 三刑的对象，也属下等婚配。经常争吵，反目成仇，相互残害。其婚姻幸福的也极其少见。 而相害的对象，则属中下等婚配。一方得志，一方受气，一方欺负另一方。其实双方都不同程度地受到伤害，只不过有轻有重而已。受伤害重的一方，不得不委曲求全，寄人篱下，这种婚姻大多也难言幸福。 属相婚配方法之原理，与属相生子相同。其理论根据都是五行生克制化之法。现实中屡屡应验。倘若有心，你可以对照自己，观察周围，就会发现一些相应的例证。 也许你会发现现实中一些现象并不灵验，这也无须大惊小怪。因为属相婚配说到底也只不过是表象的，而生辰八字才能揭示内在的东西。属相婚配只是大概的，实际上只看年柱，而个别年柱犯冲的属相，也许他们的月、日、时柱是相生相合的，所以不至于不幸。还有，属相婚配也要结合时代与环境来看。上世纪五、六十年代的夫妻，既使相冲，也不一定能离婚，因为受时代的限制；但七、八十年代以后的夫妻，其婚姻不幸率就提高很多了。还有，同样是属相问题，在农村因此而离婚的就少些，而城市就多些，这是因为受不同环境的影响。所以我们研究探讨的，只是一些规律性的东西，也不能以一概全。具体情况，还要结合很多因素，进行具体的分析。 社会文明了，进步了，多数人不再谈虎色变了。希望中国的传统文化，比如属相婚配之类的东西，能逐渐被普及与认识，能发挥其应有的作用，能正确有效地调节人们的婚姻生活关系，使之趋吉避凶，使家庭与社会变的更加和谐与幸福. (责任编辑：laiquliu) |
